1、多言数穷，不如守中。
2、授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。
3、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
4、见素抱朴，少私寡欲。
5、道常无为而无不为。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
6、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
7、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。——出处：《道德经》第二章
8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
10、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
11、轻则失根，躁则失君。
12、圣人自知不自见，自爱不自贵。
13、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
14、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
15、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
16、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
17、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
18、天网恢恢，疏而不失。——出处：《道德经》第四十章
19、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
21、江海所以能成为百谷者，以其善下。
22、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
23、道常无为，而无不为。
24、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
25、天道无亲，常与善人。——出处：《道德经》第七十九章
26、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
27、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
28、治人事天，莫若啬。
29、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
30、塞其兑，闭其门，终生不勤。
31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
32、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
33、飘风不终朝，骤雨不终日。
34、为之于未有，治之于未乱。
35、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
36、治大国若烹小鲜。
37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
38、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
39、图难于其易，为大于其细。
40、上善若水，水善利万物而不争。
41、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
42、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
43、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
44、慎终如始，则无败事。
45、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷，善处其下也。上善若水。
46、见小曰明，守柔曰强。
47、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章
48、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
49、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
50、民不畏威，则大威至。
51、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
52、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
53、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
54、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
55、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
56、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
57、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。
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58、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
59、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
60、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
61、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
62、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
63、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
64、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
65、物壮则老。
66、人法地，地法天，天法道，道法自然。
67、抗兵相加，哀者胜矣。
68、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
69、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
70、天下万物生于有，有生于无。
71、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
72、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
73、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
74、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
75、宠辱若惊，贵大患若身。
76、民不畏死，奈何以死惧之。
77、知者不言，言者不知。——《道德经.第五十六章》
78、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
79、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
80、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
81、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——出处：《道德经》第二十二章
82、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
83、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
84、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
85、天道无亲，常与善人。
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